老 talk 消息

离开乔布斯之后，苹果丧失了那种个人主义的传奇，那种单打独斗创造工程奇迹的勇气，但是他们日拱一卒的创新，仍然统治着我们的数码生活。更重要的是，苹果还在坚持，通过增强个人设备的计算能力，而不是一张致密的互联网，来保卫我们的隐私。这种坚硬的价值观，是今天我们依然信任苹果的原因。

在功能机向智能机进化的时代，iPod touch 曾经是一个很好的替代设备，向那些预算不足的年轻人提供了体验苹果完整生态的窗口，如今我们和它告别，不只是告别一台充满情怀的设备，而是告别整个互联网的古典思维。

过去中国互联网过分强调“去中介化”，“扁平化”，“减少中间环节”，希望以一个最高效的引擎，调动全部生产要素。这就是所谓的“原子化”。而“原子化”则必然带来高强度的红海竞争和内卷。这个“原子”一旦是具体的人，比如说骑手，最终必然从焦虑、疲倦直到躺平，摆烂。

消费主义曾经是我们面对自身困境时行使的一种消极自由，无论是作为消费者，还是创业者。但是似乎在疫情前，它已经加剧了我们的内卷。而如今更是遇到了非常坚硬的东西，让我们无从逃避。 所以本期节目的下半部分，是关于消费的批判。 最后还是老编辑的保留节目：黑字节跳动。

从上海到湾区，囤货是疫情中逃避不开的一节。但是更重要的是，如何维持精神生活的健全和平衡。

这一期，和疯投圈的黄海连麦，聊聊我们时代的主题：消费 另外两位嘉宾是消费品牌创始人与 KOL：活得漂亮赵小姐 女装直播带货大佬，我的老朋友，张承

2022 年的中国企业家，似乎没有几个过得好的。

春节放假期间，追《人世间》成为了一种三代人的共同选择。知青一代，80 后和 Z 时代三代人似乎都能从中找到强烈共情的部分。它可以称得上一部基于家庭视角的共和国历史。相比于原著，它被大大地温情化了，历史转折处人遭受的冲击被用各种视角的切换平滑掉了。 尤其需要指出的，本剧在创作上的直男倾向。它通过塑造了一个“完美的女性”郑娟，将周蓉、春燕两个女性置于被道德批判的境地。铺天盖地的弹幕证明了这一点。但是恰好，周蓉是现代语境下的独立女性，而春燕是社会主义和计划经济塑造的“铁姑娘”，从女性的角度来讲，她们才是具有进步意义的女性形象。 在塑造男性时，创作者的倾向正好相反，把周父不断往“完美父亲”的方向塑造，没有把父权视为是代际传递不幸的链条，而是解决家庭问题的根本方案 ……

21 世纪的帝国主义，像地主老财黄世仁骗你签下卖儿卖女的契约，还不上钱就来扒屋牵牛。所以要握紧手中枪拿好手中笔，以斗争求团结签下肥约让家人过上好日子。 19 世纪的帝国主义，像恐怖前男友只要跟我谈过一天就是我的人，想跟别人走没门儿，随时拽你回来上床不听就白刀子进红刀子出下辈子还是我的人。 你要么练一身武术比他更强，要么找个比他更强的男人，求这辈子永不相见但是随时还会在睡梦中被惊醒。

黄泛区的恶是一种平庸之恶，和宗族之恶完全不是一个概念。区分这两种恶很简单，后者是有组织的，让你惊叹为什么一个人可以如此心狠手辣，前者是无意识的，让你惊叹但凡有一人心存善念，事情不至于如此。 什么是黄泛区的底层代码，其实就八个字：大善不行，小恶不止。 人皆有同情恻隐之心，但是这里，人命如沙，人人都因力弱不敢张，所以作罢。这里的人都有一种宿命感，无所谓好人坏人，都是命，好日子靠，坏日子熬，上千年就这么过去了。 同样的逻辑，恶念因为力弱，好像人畜无害，手无寸铁，怂人一个，能做出什么大奸大恶之举。所以畅行无阻，终于层层放大，最后无可挽回。