独树不成林
在一个插科打诨的时代，我想大声思考每一个严肃的人都会关心的问题。在一个价值序列混乱的时代，我好奇如何选择才能过完有意义的一生。在一个人与人、国与国充满敌意的时代，我试图用理智穿透扑朔迷离的政治乱象，触摸人性不变的底色。 这个播客叫做《独树不成林》，因为我只是一个单薄、偏颇的个体，我的视野必然被我的经历和视角局限，但我相信我的思想可以通过不断碰撞真理，发出一些嘹亮的回声，穿透个体的偏颇触摸超验的永恒。我相信通过日复一日的苦读前人智慧、反思现代困境，我的观察可以在中文语境创造一片激发不同声音、不同反省的树林，对世界保持好奇，对事实保持审慎，在这个脑满肠肥扑朔迷离的时代里寻找一个坚定、逻辑自洽的个人立场。 我现在是政治哲学博士候选人，在 2 所美国大学做政治哲学讲师。
-
4:02 我和巴厘岛的渊源 10:31 巴厘岛的种姓制度有多么森严？ 27:55 巴厘岛的殖民史和西方世界对它的压迫究竟是多少？ 32:45 结语
-
1：00 大学生知道大学教育的意义在哪吗？ 8：23 大学教育的目的是为了就业吗？看看尼采怎么说 23:23 什么是真正的大学教育？什么是 Bildung？
-
5:01 搭子和朋友的区别：自我性 12:18 中途打岔小课堂：亚里士多德式友谊 22:55 现代年轻人看似拒绝了爱和关心，他们真的不需要不渴望爱和关心吗
-
00:05 为什么探索年轻人发疯这个问题 （浅谈一下后现代主义然后快速跳过） 6：10 想法一：发疯是弱者的个体反抗 11:15 问题：发疯是不是一种集体现象？ 15:43 想法二：我们社会缺乏一些可供年轻人实现自我、释放发疯冲动的真正社群 21:08 想法三：个体性的理智缺失是系统性的理智缺失带来的吗？
-
2：05 为什么审美有高低好坏之分？ 13：08 19 世纪的简奥斯丁和 20 世纪的张爱玲有什么异曲同工之处？ 24:24 为什么简奥斯丁和张爱玲小说中都没有真正的反派？ 34:17 启蒙时期东西方男作家写的爱情小说 vs 女作家写的爱情小说有没有一个大体的区别？ 最后十秒出现的那个娇滴滴的“嗯~”的声音不是我发出来的，是我的小猫跳到了话筒旁。 配乐：巴赫小提琴协奏曲
-
4：01 为什么我们现在读简奥斯丁经常有人抱怨这不就是言情小说吗？！ 19:31 俺从零备一门大学研讨课背后的忐忑心路历程 28:24 为什么（总体来说）看电影无法代替读小说？
-
-
2：00 如何找到在卡塔尔艺术博物馆的工作 14:00 我在贝聿铭设计的卡塔尔艺术博物馆策展部具体在做什么工作 21:51 卡塔尔“勤奋”的外国人在过怎样的生活（上等人版） 29:52 一位“富得流油”本地卡塔尔小姐妹剪影 34:06 卡塔尔“做牛做马”的外国人在过怎样的生活（下等人版） 46:52 资源诅咒论
-
1:18 美国、英国、德国留学最大的区别 5:07 为什么要留学？1. 接受不同的教育 18:07 2a. 接受教育后可以获得海外的就业机会 23:42 2b.接受海外教育后可以增加回国找工作的竞争力 27:22 过去十年出国留学最大的变化是越来越严重的阶级分化。 声明： 我分享的都是我的亲身经历以及我可以核实的我身边朋友的亲身经历，我尽量保持客观，从我身边所及的小世界窥探时代的变化，但是我肯定无法在短短 40 分钟窥探几十万留学生活的冰山一角。
-
为什么人渴望哲学思考，而猫不渴望哲学思考？人的渴望是否揭露了人性的不完整，而猫性是完整自洽的？本期播客讨论猫咪在笛卡尔、叔本华和蒙田的哲学体系中的地位，为什么笛卡尔认为猫和机器没有区别？为什么叔本华认为全世界的猫只有一个灵魂，他这辈子拥有的所有猫都是同一只猫？为什么蒙田不确定他在逗猫的时候，究竟是他在陪猫玩，还是猫在陪他玩？ 2025 年更新：这本书的简体中文版已出：[英] 约翰·格雷，《猫的哲学》，王立秋 译，四川人民出版社，2025 年 10 月。 封面插画：章鱼钙片 5:20 猫不需要哲学，只有人需要哲学 8:15 后现代主义哲学家认为猫有「猫性」，但是人没有「人性」 10:29 现代哲学的开创者 笛卡尔：猫和机器没有区别！？ 16:31 现代人文主义的开创者 蒙田：究竟是我在陪猫玩，还是猫在陪我玩？ 29:19 史上最离谱铲屎官叔本华：我一辈子拥有的所有猫猫，其实都是同一只！ （叔本华的猫叫做 Atma，狗叫 Butz） 36:08 猫性和人性：人类为什么要虐猫？ 播客提到书目： 约翰·葛雷《猫哲学：猫与生命意义》，陈信宏译，春山出版有限公司 2022 年 5 月出版 史蒂文·B·史密斯《现代性及其不满》《耶鲁大学公开课:政治哲学》 笛卡尔《第一哲学沉思集》 蒙田随笔录《雷蒙塞邦赞》还有他为好友拉波艾希写的悼文 叔本华《作为意志和表象的世界》 播客 bgm：巴赫小提琴协奏曲